Процесс вхождения Башкирии в состав России был постепенным. Башкирские племена, прежде находившиеся под властью казанского ханства, автоматически приняли российские подданство после взятия Казани Иваном Грозным. Мудрые бии понимали, что «под крылом» мощного соседнего государства расширяются возможности для развития народа. Тем более, что царские грамоты гарантировали сохранение прав вотчинного владения башкирскими землями за их хозяевами. В середине 50-х годов 16 века южные и центральные башкиры, относившиеся к Ногайскому ханству, также перешли под власть московского царя. Никаких силовых действий он для этого не предпринимал. В летописях написано, что дружины Ивана Грозного, которые шли в восточном направлении, остановились как раз у башкирских пределов. Царь между тем готовил большую войну на западном направлении — со Швецией и Польшей, поэтому московская власть не была заинтересована в военных действиях на востоке. Заметим, что Ногайскому ханству потеря вассалов, безусловно, не нравилась, и оно еще в течение нескольких десятилетий посылало к башкирам сборщиков дани. Однако те задерживались местной властью и, говоря современным языком, депортировались.

Описывая историческое развитие любого народа, исследователи обращают внимание на так называемые точки бифуркации — ключевые события, от которых зависит вся дальнейшая история. Осознанный выбор, который сделали руководители башкирского народа в 50-е годы 16 века — и есть тот самый переломный момент, изменивший ход истории и давший толчок и экономическому, и культурному развитию региона.

Этот выбор был выгоден обеим сторонам. Россия расширяла свои границы безо всяких военных усилий и получала сильный и выносливый «народ-пограничник». Вплоть до середины 60-х годов 19 века, то есть до завоевания Средней Азии, башкиры охраняли восточные границы Российского государства от Каспийского моря до Омска. Они несли военную службу, снабжали Россию пушниной и медом, а в ответ правительство Ивана Грозного гарантировало им вотчинное право на землю. Кстати, башкиры были единственным народом европейской России, который имел такие привилегии. И когда в 19 веке калмыки попросили императора передать им права на землю, они получили жесткий ответ, в котором говорилось, что они — народ пришлый и живут на государевой территории, а земля башкир принадлежала тем издревле. Башкиры-вотчинники вплоть до 1917 года относились к группе людей, владеющих самыми крупными земельными участками в России. С ними могли сравниться только казаки и прибалтийские князья.

Одобрительное отношение народа к выбору вождей нашло свое отражение в фольклоре. Возглавлявшие переговорный процесс главы башкирских племен получили в народной памяти позитивный образ. Если же обратиться к ногайскому устному творчеству, то в нем бий Исмаил, к примеру, представлен как предатель, продавший русским свою родину. Это говорит о том, что ногайский народ не осознавал тех перспектив, которые открываются перед ним в случае вхождения в состав России. Последствия такой недальновидности ногайцев сегодня очевидны: прежде мощное государство между Волгой и Эмбой сошло с политической арены.

Информация взята с оффициального сайта празднования Здесь